“虽由人作，宛自天开”。

园林，是人世间的仙境。
古时，人们相信在高山之巅或是大海尽头，有着神通广大的仙人，居住在秀美脱俗的仙境。
那里有金玉的楼台和无穷的享乐，远离生老病死的痛苦。

《洛神赋图》

上古时起，渴求长生不老的帝王们，一直寻觅传说中的东海仙山、昆仑山。秦始皇派徐福渡海未果，汉武帝转换了思路，开始摹拟仙境，修建与神仙沟通的山峰、岛屿、楼台。

古人长生不老的梦想虽然天真荒诞，但是在人间实现仙境的追求，却流传千年，长存于园林的山峰岛屿、亭台楼阁之间。

中国人对向往生活的美好向往，都藏在“园林”二字里。

东方园林在最初，只有帝王才能拥有，其发展皆离不开神仙之说。

例如：周文王的灵台、灵沼，“一池环一山”的格局便是对《山海经》中“有大山，名曰昆仑之丘，其下有弱水渊环之”这一神话的再现。

周文王灵台、灵沼、灵囿

商周时期的园林叫“囿”，特点为“大”，主要功能就是帝王的猎场。“大”是为了能够圈住更多的自然美景，纳百兽、供游猎，所以也叫游囿。

对于仙境的憧憬，使得秦皇汉武相继在人间宫苑展开这一胜景。

“天人合一”的思想，也在帝都规划上的具体表现。如秦始皇以咸阳宫为中心，参照天空星象，在渭河两岸设置上阿房宫等多个规模较大的宫苑群。

《阿房宫图屏》

秦汉起的园林被称为“苑”，他们在“囿”的基础上，修建了一些宫殿，方便帝王处理朝政。

园林不再只是帝王的游猎场，此时的园林主要功能是“帝王后花园”，开始出现真正意义上的“皇家园林”。

历史上的一座皇家园林，当属汉武帝时期的上林苑。

上林苑周长340平方公里，里面有离宫70所，据司马相如的《上林赋》记载：
“沣镐涝潏，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川，分流相背而异态。”

仇英 《上林图》(局部)

其中有名的太液池，便是仿造东海仙山（一池三山：东海、方丈、瀛洲、蓬莱）修建。

这座园林不仅地域广阔，功能更是多种多样。

这座园林功能多到什么程度？

里面有果园、蔬圃、养鱼场、牲畜圈，专门给宫廷提供食材；
同时还具备狩猎、通神、求仙、生产、游憩、居住、娱乐，以及军事训练基地的功能。

足可见其规模之宏大。

古人热衷于园林，从秦朝阿房宫到汉朝上林苑，历代帝王摹拟修建自然美景和神话仙境，成为东方园林历史的发端。

园林，不光是时代象征，也是艺术作品，还是生活方式。

盛华·天宸
一草一木皆如画
一墙一瓦皆怡情
园中有宅，宅中有园，移步异景
约2万方江南山水园林里
再现皇家园林“一池三山”
向往的美好生活，在这里一一呈现

项目展厅：德溪新区德溪大道中段
 城市展厅：沃尔玛正大门一楼扶梯旁

（区位图 | 盛华·天宸）